兔年第二个节气是「雨水」。
立气之天，多为阳历二月十八日的前后。地球在此时到达太阳黄经三百三十度。《月令七十二候习解》中有述「正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。」
故而，雨水有两层意思：一指天气回暖，降雨量开始增加；二指降水形式，由降雪过渡至降雨。所以，雨水不仅代表降雨的开始，也表明了雨量开始增多。
「雨水洒双兔」图源：大道
古代时，中国把雨水分三候：「一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动」。一候时水獭开始捕鱼，五天过后大雁始从南方飞回北方，再过五天草木开始发芽。「雨水甘蔗节节长」、「雨水节接柑橘」，万物生命萌动，蕴含羞无比的潜能。大地就从雨水中再次呈现一派欣欣向荣、草木萌生之景。
雨水季节，冷空气活动仍频繁，天气变化不定，更是全年寒潮过程出现最多的时节之一。有关雨水的天气谚语中，亦可知雨雪的来临能预测未来的天气，如「雨水有雨百阴」「雨水落了雨，阴阴沈沈到谷雨」；以雨水的冷暖来预测气候，如「冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰」；亦有以风来预测气候，如「雨水东风起，伏天必有雨」等等。
雨水过后，我国大部分地区气温回升到零度以上，而华南地区则在十度以上。随着雨水的到来，冬天的冷气浸骨渐渐消失，迎接着的就是春风拂面、潇潇细雨的日子。
「水是金汤玉浆，灌满粮囤榖仓」，雨水是农民的恩物。雨水的到来，正好符合农夫们春耕播种的需求，因为农夫们所重视的，正是利用雨水来灌溉稻苗及播种。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，农作物对水份的需求亦特別高。华南地区因冬干之后，常年多春旱，故而更是「春雨贵如油」。「雨水连绵是丰年，农夫不用力耕田」，若雨水这一天下雨，就代表今年会有好收成。
适宜的降水对农作物的生长有着很大的帮助。然而，风和日丽的天气可以一下子风云变色，来个连番暴雨，甚至落冰雹，天气反常的日子三不五时出现，令人应接不暇。雨水前后的忽冷忽热，乍暖还寒的天气对以萌动和返青生长的农作物，甚至社会情绪和人心，影响危害很大，故而需要做好农作物的防冻和人心护卫的工作。另外，所谓「春南夏北，无水磨墨」，若春天吹南风，夏天吹北风，都是无雨的象征，对日后农作物生长均非常不利。
图源：网络
雨水前后的传统节日，以农历正月十五的元宵节为最着名节日，亦是整个春节活动里压轴的高潮。这是祭祀祖先，悬挂花灯「打灯谜」，万炮齐响以驱邪逐瘟，一家团聚饭后齐看电视「春晚」节目的大好日子。
雨水天，气温变化幅度异常大，因是全年寒潮出现最多的时节之一，故感冒等早春流行疾病时有发生。节气雨水的来临，此地正当疫情肆虐初缓，但仍然人心惶惶，茫然无着，有待天降神兵甘露打救，都期盼着雨水前来降临润物浴人，一洗颓废之风气。
还记起六十年代初，美国反战民歌兴旺时，诗人歌手「鲍勃迪伦」的一首标志性歌曲，也是他近年获诺贝尔文学奖时奏唱的代表作品：「一场暴雨即将狠狠的洒下」（自译：“A hard rain’s a – gonna fall”），充斥着末日般的预言意象和景象，是社会颓气的冲涤，人性无情的灌顶，和人心绝望的洗礼。今日多次重听，静心回味，尤觉顺耳合时！
图源：网络
李时珍就在《本草纲目》水篇中写：天水为一，地水为二。天水也称「无根水」，即雨、雪、霜、露、雹；而地水即泉水、江水、河水、湖水、井水等。古人认为无根水是凭空而下的，叫天水，沒有接触到地面，沒有受到万物的污染，故而「无根水」亦蕴含有巨大的天地灵气。因此道教认为「无根水」是上等之水。有神圣而神秘的净化洗涤功能，为药引养生的最佳媒介。
据《资治通鉴》，汉武帝每天将清晨的露水和玉的碎片混在一起喝或者炼成丹药，以求长生不老。从汉武帝开始，歷朝歷代皇帝在建自己的家和花园时，都会建一座「仙人承露台」来承接无根水（雨水和露水），来煎药泡茶用。《西游记》第六十九回中曾写到过朱紫国国王生病，孙悟空请来龙王求取一些无根水的故事，做为药引使用。《封神演义》中也多次提到某某解药或仙丹要用无根水服下。《红楼梦》第七回里说薛宝钗服瘌头和尚开的「海上方」，也就是用『雨、雪、霜、露』当作煎药无根之水。
图源：网络
无根水，无根而有源。生活中有许多事物像无根水一样，看似无端生非，无故结果，其实却是醖酿已久。人生的起伏跌宕，碰碰磕磕，迷茫无明，其实皆有因果。眼前的喜怒哀乐都是以往的造化，未来的得失祸褔都起缘于当前足下。任何事情都出乎于真本质，和有其背后的原因，凡事固源护流，苦甘敢尝，祸福勇当，安于当下，才能利益长远，功在千秋！
让雨水洗涤这城市，净化众生的心灵，还社会精爽，还时代清明。
「雨水逢兔」图源：大道
何志平教授 金紫荆勛章
土生土长港人，香港首位眼科教授，前民政事务局局长、歷任多届全国政协委员，对音乐艺术、人文科学、博雅教育、国际事务和关係都有深入研究及精闢见解。