中国文化源远流长，博大精深，有五千年歷史之久。如今在中国大陆，你仍可见到遍地庙宇，並且体会到饶有特色的建筑风格、艺术、美食、陶瓷、文学…一窥中国文化的壮大灿烂。
年少时候，爸爸会教导儿子，不要说谎，因为去到地狱被勾脷筋，做坏事要「上刀山，落油镬」，甚至死后到地府受到「阎罗王」的审判。这是一个另类的审判，然而你来世的去向是根据你现在的所作所为，所谓：「善有善报，恶有恶报，若然未报，时辰未到」。小孩子（甚至成年人）能不惧怕？这个审判带来的恐怖意识，相信可以吓阻不少潜在的恶人。在我们的集体意识裏，就有人间、阴间，地狱与天堂之分野。
在唐代，有玄奘法师到天笠(即今印度) 取佛经，佛教经典正式传入中国。佛经总集称为《大藏经》，分经、律、论三部份，规模浩大，其中带来有系统和哲学化的「十二因果律」（无明、行、识⋯生、老死）及「六道轮迴」（天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）学说，深入当时和后世的士大夫及平民的心田。
统治者提倡儒家思想，固然使读书人帮助他们管治国家，成为士大夫阶级，也希望臣民积极奋斗，贡献国家。如果臣民建功立业，升官发财，自然希望他们「发财立品」，行善积德；如果他们失败了，也希望他们可以种下善因，期待来生投胎再做人，这也是宗教提出的净化心灵、安慰人心的作用。
不过，现代聪明的统治者和当权者，在管治人民、解决民生的政策，如果遇到强劲对手或恶劣环境，也不能表示好似「晒冷」(All-in) 后的「底缐思维」，说「至多就锁国」或「全市吃一年树根」，断乎不可！
你以为在基督教为主要的西方世界里，可会有人受洗成为基督徒，却过着颠三倒四的俗世生活吗？凡人会因爲得着永生（不死）而可能放任情慾，追求享受宴乐，甚至做尽一切恶事吗？绝不可能，所以你不必担心这点。经上说：富人要进入天国，比骆驼穿过针孔还要难。主神虽是慈爱，但也是公义的。祂会施行审判，把信徒分別为圣，得以享永生，而不信的人只有在不义、罪恶和黑暗裏打磙，受到永刑，「在地狱里咬牙切齿了」。
在东方的无神世界裏，亘古以来，中国人自己建立了一个由「仁」辐射出来，以血缘关係为主轴的五伦社会（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）而生活在裏面。其实这个有阶级的伦理社会所立在的基础，是良知的审判、阴间审判以及因果报应的观念，通过教育而劝导世人走向「立德、立功、立言」三不朽的人生目标，而构成一个稳定的社会。
从信仰角度看，儒、佛思想与基督教的伦理、生死观、宇宙观都不完全相同，很难判断其高下，而且表面上，在导人向善、治国安邦方面，也有相似的功效。不过这里实在有二个分別，下回分解。