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谷雨是在每年四月二十日前后，当地球到达太阳黄经三十度的时候，带给大地丰沛的雨水，大大有利谷类农作物生长的意思。这是一年中农作最重要的春雨期，也是春季的第六个，或最后的一个节气。

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古籍中也有凸显谷雨这个节气的描述。《通律孝经援神契》：「清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。」《群芳谱》：「谷雨，谷得雨而生也。」即谷雨前后，天气较暖，降雨增加，有利于春作物播种生长。

宋代陈元靓在《岁时广记》一书中说：「谷雨者，言雨以生百谷。」从黄历来说，「谷雨」是三月中气，阳历来说，每年在4月的19日—21日中交节气（今年在4月20日），从此往后的十五天，都是谷雨时节。

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这节气中天赐雨水灌百谷，让田地里的谷物秧苗因为得到大量雨水的滋润与灌溉，而快速生长。 所以「谷雨」节气这名词，是表述天降霖雨于大地，农事生发的现象，反映着万物因时因地被滋润而生长的契机。

谷雨也是春季的最后一个节气，暮春，代表春季将尽，夏季将至。《月令七十二候集解》说：「三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。」这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关係很大。池塘里的浮萍开始生长，春茶也在这个时节后采收。此时此刻，大地充满着一种万物生长，蒸蒸日上的景象，雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长，也说明「春雨贵如油」：即这时田中的秧苗初插，作物新种，最需要雨水的滋润。谷雨节气就有这样的涵义。

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谷雨这个节气也分为三候：「第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴任降于桑。」是说谷雨在降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是戴胜鸟飞临桑树枝头。这个节气的天气谚语都围绕有雨无雨这个中心，如「谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋」，又「谷雨下雨，四十五日无干土」等。

谷雨时节气温升高较快，开始有炎热之感，每年第一场大雨一般出现在这段日子里，而谷雨前后的降雨，常常「随风潜入夜，润物细无声」，这也是因为「巴山夜雨」以四、五月份出现机会最多。「蜀天常夜雨，江槛已朝清」，这种夜雨昼晴天气，对大春作物生展和小春作物收穫是最适宜的。

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谷雨也是栽花的好时节，有云：「谷雨不种地，心头像蟹爬」。这时候河南洛阳牡丹开花。在江南，牡丹花也俗称谷雨花，有「谷雨三朝看牡丹」之谚。凡有花之地，皆有士女游观，也有在夜间垂幕悬灯，宴饮赏花的，号称「花会」。清顾禄的《清嘉录》：「神祠別馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼看。」

棉农把谷下节作为棉花播种指标，谓「要得棉，谷雨前」。在山东、陕西一带，是日人家贴庆蝎符于壁，认为可除毒虫，符上书咒曰：「谷雨日，谷要晨，奏请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，道竭千里化为尘。」湖南等地区谷雨前茶农采茶，细者如雀舌，为「雨前茶」。

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还记得祖父生前长期喝的老六安黑茶，是以安徽霍山、黄山祁门楮叶种为主要原料，加工程式繁杂的老茶。从初制到精制，一共要经歷14道传统工序，歷时长达半年之久。有两个节气至关重要。即俗语所说的：「谷雨采、金秋露。」在谷雨前后，采摘标准为一芽两叶为主，经过摊青、杀青、揉捻、干燥等加工过程，完成安茶的初制阶段。完成初制后，将老六安篮茶收库，等待秋天白露节气时，再进行老六安茶的精制。

谷雨节的来歷有这传说，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发佈诏令，宣佈仓颉造字成功，並号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

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谷雨到，也表示这时节是晚春，春天走到了尾声。春天里的六个节气，谷雨殿后：一阳萌生「立春」始，「雨水」无声润万物，坤雷「惊蛰」震虫伏；寒暑「春分」平均段，「清明」化物爽明华，「谷雨」灌润欣欣长。三个月的整个春季一个扣一个的节气，大地由枯向荣，续步的萌芽生机，新意绽放，有秩有序，全年一个大循环。真的感叹天道造物之奥妙。

放眼香江，顽疫恶疾刚除，香港国安法落地，今年初《基本法》23条雷霆立法，一切都是好雨知时节，万「家」百壳又临春雨而欣然「超」长，百姓皆唯我自然，又可有解悟这谷雨时节只是天地大造化的一个变蜕，混沌干坤里有意无意的一招，轩辕大棋盘中的一着！

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环观世界大变局，尔虞我诈，相互周旋耗尽彼此精气神！此时此刻，我们更要站在前辈巨人的肩膀上，看得更高更远，超越凡世的维度，不负初心，守护自我！更要让榖雨洗涤我们内外身心，扫尽颓气废念，迎来大地洪流新时代的变革，坦然走向夏日成长的阳光大道！

正是：「莫失春回约，香江谷雨前。」