相对成熟的社会

良渚文化见于中国新石器时代晚期，主要分布在现今的杭州西北方，时间约为公元前3300年至公元前2300年之间，距今约4000至5000年左右，比红山文化晚出现1000年左右，由于史料匮乏，两者的关係已不可考。良渚文化以其高水平的玉器制作技术而闻名，出土了大量精美的玉器、陶器以及其他文物，亦反映出有初步社会阶层分化和政治组织的迹象。

其一，良渚文化主城区有不同的宫殿、祭祀区、墓葬群，不同阶级居住在不同地区。在墓葬群中，高级別的墓中有大量精美的玉器陪葬，而低级別的则相对简单，这显示出社会中存在权力和阶级，可能有一个强大的统治者或统治集团。良渚古城的存在也表明他们有一个政治、宗教和经济中心。

其二，据史料记载，良渚时期的统治者为酋长和宗教领袖，政教合一，他们会组织各种宗教和经济活动，有很大的权力。中层为精英，如宗教人士和类官吏，执行各种任务，基层为劳动者，负责耕种和畜牧等，而玉器的制作和使用被认为是身份和权力的象征。

良渚文化以农业为基础，先民用简单工具开闢土地耕种。除了农业，还有手工业，如陶器和玉器制作。长江下游水道纵横、湖泊满布，渔业相当程度上也得到发展，这时也发现了有水利工程，如堤坝和水渠。总之，良渚文化在政治、社会和经济方面展现出一个相对成熟的社会，为后来中国发展奠定基础。

极高玉器制作水平

良渚文化的玉器制作水平极高，这些玉器在当时被视为重要的礼器、宗教器物和地位象征。他们使用上乘的材料，如透闪石。这种玉石材质细腻、色泽柔和，为玉器的制作提供了良好的基础。另外他们的工艺精细，制作包括了磨削、雕刻和抛光等工序，能制作出精美细緻的花纹（如兽面纹）和造型。

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良渚玉器有各种不同的类型，包括玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜等，这些器物在宗教仪式和礼仪中具有重要的地位，比如玉璧和玉琮通常被视为连接天与地的神圣器物，代表着统治者的权威和宗教信仰，当中又常见到神秘的图腾和纹样，如神兽、鸟类和抽象的几何图形等，可能与宗教信仰和宇宙观念有关。

笔者比较喜欢玉琮和红陶缶，这是最具代表性的玉器之一，玉琮呈方柱状，有4个平整的侧面，中心是圆孔，外方内圆，代表着「天圆地方」的观念，表面亦通常装饰有精细的图案，由高品质的玉石制成。造型设计也反映了先民的艺术创造能力。

至于红陶缶则是中国新石器时代晚期常见的陶器之一，通常呈圆柱形或鼓形，有一个宽大的口和手柄，底部为圆形，特点是陶土呈红色，是当时的一种主要材料。红陶缶被广泛用于日常生活中，如储水、存放谷物或食物，当时生活不可或缺。陶器制作程序非常复杂，包括开采矿石、淘洗晒干、拉丕成型、刻划图案、开窑烧制等等，技术要求非常高，从这些创作我们可知道，在这个时期人们手工业技术已经很高，更有初步的分工！

玉琮和红陶缶影响着我们的宗教信仰和饮食文化，非常深远，大家认为是吗？

作者:李大齐
香港大学经济系毕业，歷任国际保险公司大中华区责任险主管。热爱中国传统文化喜爱收藏，热心推动年轻人认识中国传统文化、音乐和艺术。联係电邮：litaichai@gmail.com.

原文刊登在灼见名家网站

https://www.master-insight.com/良渚文化有什么文化特色？/

上载日期：2024.4.20