芒种，是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。在每年阳历六月五至七日，地球到达太阳黄经七十五度，斗指巳，就是仲夏芒种的日子。芒种是一个反映农业候现象的节令，也是预告天气开始炎热的节气。
《月令七十二候集解》中：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。“芒”是指大麦、小麦这类有芒农作物，到此时已经成熟，有所收成；“种”则是指晚谷、黍、稷等夏播农作物忙于播种的时候。因此，芒种也可说是种植农作物时机的分界点，也是农民忙于农务的节令。芒种一到，夏熟的农作物要收割，夏播秋收的农作物要下地，春种的庄稼要管理，收、种、管交接，是农民整年中最忙的时节，故还称之为“忙种”。
我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”一候时，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；二候时，喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现感阴而鸣；三候时，能够学习其他鸟鸣叫的反舌鸟却因感应到了阴气而停止鸣叫。
芒种节气一般在农历五月初，故又名“芒种五月节”，天气开始炎热多雨。长江中、下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，空气十分潮湿，这种天气称为“黄梅天”。天热叫“火”，这时温度最高，雨水充沛，湿度加大；阳气在表，而内里却胃中虚冷。水火在古人眼中都是不吉的，因为它处于八卦的两端，尤其是水火不交之时。这种特殊的象，被称为“毒”，如湿热之毒。湿，像蒸桑拿，又潮湿又闷热；热，能量上浮，上重下轻；结合起来，体内气机不畅，湿寒最容易内侵。这个毒的表现：皮肤长痘、湿疹、痱子；脾胃虚弱，消化不良；气机不畅，头重头蒙，浑身无力。
农历五月又有“百毒之月”或“恶五月”之称，原因是从五月初五“五毒日”这天起，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫将随着酷暑的到来而慢慢猖獗，所以五月又被认为是“恶月”或“毒月”。
传说每年五月五日午时，是“三五”相重就是五月、五日、午时（午音同五），是魔鬼的时辰，所有妖魔鬼怪都出来活动。所以古人又将这个节叫“重五节”、“五毒日”。凡人很难避过这个时辰，能避过就能平安，不然就会给鬼怪害死。这时救苦救难的观世音菩萨托梦说妖魔鬼怪最怕金属、香气，只要带上它们，人们就能平安无事。一传十，十传百，大家就在这一天午时佩戴各种各样的金属与香气之类来避邪，俗称“压午”。久而久之，渐渐发展成为今天的香袋。
就像端午节，虽然人们普遍认为起源于屈原投江，其实早在先秦时期“端午”之名就已存在。古代皆以五月初五为毒月恶日，相传这天邪佞当道，五毒並出。从先秦以后，此日均为不吉之日，端午的习俗皆是拜毒日所赐！
人们又把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子，五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气，将灰尘垃圾扫于室外以净其室，並用一些传统的方法为家人去病消灾。
五毒害物易除，人心里的五毒难克。广成子曰：以为积火焚五毒，五毒尽可以长生也。五毒也就是贪、嗔、痴、慢、疑。有了它们的存在，人的本心本觉就会被遮蔽，不可能明心见性了。修养长生就是要灭掉人心里的五毒，也就是祛阴留纯阳。
贪就是执着、沉迷于某一状态或境界，一生被财、色、名、食、睡束缚，成为它的奴隶，让它牵着鼻子走。嗔就是生气的意思，遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，情绪混乱所以嗔。痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分。自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。慢就是傲慢。自己内心高度自我膨胀，看不起別人，称为慢。
疑是毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，执着迷信自己的一切都是对的，而否定跟自己不一样的看法。
消息十二卦里五月的卦像是《姤》：五阳上，一阴下，阳气上升到极点后就会渐消，阴气开始从底下慢慢生髮。姤卦，巽下幹上，天风姤，有风行天下之象。风行天下，以柔顺对外。
时至端午，整个天地的阳气攀升至顶点；端午后，便阳极而生阴。至此，阴阳交泰的过程便开始了。与此同时，人体内的阴阳也会随着环境的阴阳变化产生不同。当环境中的阳气达到顶点时，人体的阳气“伏”于表面，则内脏成“阴”，即“阳”在表而“阴”在内里。
芒种节气在社会治理上也有着相当重要的意义。农历书说：“此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”芒，本义指植物沒有叶子的穗子外部起自我保护作用的针刺；引申之可指刀剑的锋芒；又可指光芒。意思是，芒种节气最适合于打铁强身，磨刀利器，做好亮剑准备，来斩妖伏魔！这是种植有“芒”的作物时机的分界点，过此即失效。民谚“芒种不种，再种无用”就是这个道理。这个忙碌的时节，也正是南方备战，而北方出招之时。
在这新时代里做好准备，首先我们要清除内心的五毒，才能解放思想，脑子开洞，找到新力量，重定方向。继而打开区域社会上的各种人脉关係，开拓发展空间，凝聚共识，寻求和解，也就需要内方外圆。心中内有我们自己的原则和主见，但外对众生、不苛刻、不带刺，而是平和、尊重，包容。以这种心态处世，就像“风行天下”一样，一切都是如沐春风！
进入五月，我们内除心里的五毒，但更要“种五芒”：缉毒，消毒，除毒，灭毒，和防毒，香江才能内外清除社会上的“余五毒”：隐毒、误毒、叛毒、恶毒和阴毒！内外五毒皆除，便可以对应姤卦的规律，洞察阴阳势能的变化，顺其势而为，让大我众生更顺畅康和，大道行于天下。
何志平教授 金紫荆勛章
土生土长港人，香港首位眼科教授，前民政事务局局长、歷任多届全国政协委员，对音乐艺术、人文科学、博雅教育、国际事务和关係都有深入研究及精闢见解。
上载日期：2024.6.5