日志

蛇年第二个节气是“雨水”。

立气之天，多为阳历二月十八日的前后。地球在此时到达太阳黄经三百三十度。《月令七十二候习解》中有述“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”故而，雨水有两层意思：一指天气回暖，降雨量开始增加；二指降水形式，由降雪过渡至降雨。所以，雨水不仅代表降雨的开始，也表明了雨量开始增多。

古代时，雨水分三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动”。一候时水獭开始捕鱼，五天过后大雁始从南方飞回北方，再过五天草木开始发芽。“雨水甘蔗节节长”“雨水节接柑橘”，万物生命萌动，蕴含着无比的潜能。大地就从雨水中再次呈现一派欣欣向荣、草木萌生之景。

雨水季节，冷空气活动仍频繁，天气变化不定。有关雨水的天气谚语中，如“雨水有雨百阴”“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”；如“冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰”；又如“雨水东风起，伏天必有雨”等等，都是说随着雨水的到来，冬天的冷气浸骨渐渐消失，迎接着的就是春风拂面、潇潇细雨的日子。

“水是金汤玉浆，灌满粮囤榖仓”“春雨贵如油”“雨水连绵是丰年，农夫不用力耕田”，雨水是农民的恩物，若雨水这一天下雨，就代表今年会有好收成。

雨水天，气温变化幅度异常大，因是全年寒潮出现最多的时节之一，故感冒等早春流行疾病时有发生。回想五年前节气雨水的来临，中华香江此地正当经济疲软之际，一场黑暴动乱加上一场病毒疫情，把信心步伐都打乱了；人心惶惶，茫然无着，有待天降神兵甘露打救，都期盼着雨水前来降临润物浴人，一洗颓废之风气。天降霖雨的洗涤能力倒是有异常神圣作用的！还记起六十年代初，美国反战民歌兴旺时，诗人歌手“鲍勃狄伦”1962年的一首标志性歌曲，也是他近年获诺贝尔文学奖时奏唱的代表作品：“一场暴雨即将铺天盖地狠狠的洒下”（自译：“A hard rain's a-gonna fall”），充斥着末日般的预言意象，和人间炼狱惨绝人寰的景象！是社会颓气的沖涤！人性无情的灌顶！和人心绝望的洗礼！今日多次重听，静心回味，尤觉顺耳合时！

李时珍就在《本草纲目》水篇中写：天水为一，地水为二。天水也称“无根水”，即雨、雪、霜、露、雹；而地水即泉水、江水、河水、湖水、井水等。古人认为无根水是凭空而下的，叫天水，沒有接触到地面，沒有受到万物的污染，故而“无根水”亦蕴含有巨大的天地灵气。因此道教认为“无根水”是上等之水。有神圣而神秘的净化洗涤功能，为药引养生的最佳媒介。

据《资治通鉴》，汉武帝每天将清晨的露水和玉的碎片混在一起喝或者炼成丹药，以求长生不老。从汉武帝开始，歷朝歷代皇帝在建自己的家和花园时，都会建一座“仙人承露臺”来承接无根水（雨水和露水），来煎药泡茶用。《西游记》第六十九回中曾写到过朱紫国国王生病，孙悟空请来龙王求取一些无根水的故事，做为药引使用。《封神演义》中也多次提到某某解药或仙丹要用无根水服下。《红楼梦》第七回里说薛宝钗服瘌头和尚开的“海上方”，也就是用‘雨、雪、霜、露’当作煎药无根之水。

无根水，无根而有源。生活中有许多事物像无根水一样，看似无端生非，无故结果，其实却是酝酿已久。人生的起伏跌宕，碰碰磕磕，迷茫无明，其实皆有因果。眼前的喜怒哀乐都是以往的造化，未来的得失祸褔都起缘于当前足下。任何事情都出乎于真本质，和有其背后的深层牵引和内在原因，凡事固源护流，苦甘敢尝，祸福勇当，不怨不恨，安于当下，才能内外平和，利益长远，功在千秋！

今年乙巳年是青蛇出洞。蛇是小龙，是十二生肖中沒足旡腿的。蛇贴地而行，接地气，知地势，领地情。对地气的变化最敏锐，对环境的需要尤其能感。蛇是生命力极强的图腾。

但愿乙巳年的小青龙能为这大地带来豪迈雨水的沐浴洁涤，用昊天的“无根水”为药引，去年已为这城市泡制了“23”这副勐药，大泻淤塞了27年的废料毒素，洗胎换骨，为这末法时代注入新气象和希望，重新萌育生机！今年的雨水，更要狠狠地洒落香江深层之处，才能洗刮掉那些可恶障碍绊脚的殖民恶习，才能沖走那般蛊惑心智的胡言乱语！最为紧迫的是要让雨水洁净人心，重显初心本性，才能为这社会重拾那踏实的安宁！

雨水能“冼涤”。“洗”是沖走髒渍，不合时宜的污垢障碍。期待雨水沖走后殖民地遗留下来的一切陋习，墨守成规牢固的思想作风，一成不变自以为是的制度枷锁！冲开我们顽固的脑袋，冲开我们只盯着脚下一亩三分地狭窄的眼界视野，沖走我们心中民族感情的滞碍干扰！“涤”是涤故更新，是涤除陈旧，焕然一新，是干干净净的还来原本清纯的真面目，重新地开始！香江这福地，回归28年了，也是时候洗旧重新，不要再眷恋着过去的日子而老嚷着要重拾往日之辉煌，我们要本着民族的復兴的初心，闯开故障，开创新的未来！

让雨水洗涤这城市，净化众生的心灵，还社会精爽，还时代清明。