凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
一个人既要像天才那样思考，也要像常人那样说话。
南怀瑾老师：无明妄想如何断？（1）
我们的无明妄想究竟如何去断？佛说无明如虚空之花，无生处无灭处，不了自了，了而不了。这个道理听起来好像很玄妙，其实很平凡。
《心经》里说：无无明，亦无无明尽，无所谓了或不了，因为它本身就是虚空性。例如我们听的，看的，想的都是无明所起的作用，你说它有吗？沒有用过便休沒有吗？当场就能够用它本身自性是虚空。
常不动故，我们也经常误以为修道修到最后不动，以为不动念或者什么都不知道，就是定。这样的话何必学佛？学石头学死人多好！
所谓不动，是形容辞，它是动而不动。例如我讲话诸位听见了没有？听见了这不是动吗？各位听到我讲话的声音，乃至听到外面的车声，这是动相。假如你到了高山顶上，听不到任何声音，那时你听见了没有？听见了，听见了一个没有听音的，这是静相。
常瑯呓语