由学海书楼及康文署公共图书馆合办、並由高家裕教授主讲的“儒家道统与孔子思想”国学讲座，本周五（2/2/2024）将进行第五讲，本讲将集中讲孔子的政治思想。
诚如大家所知，孔子在政治上的主张是秉承尧舜禹汤文武的先王之政和周公的礼乐之治。在施政上他主张珍惜人力物力及爱民惜时。具体而言，就是敬事而信、节用而爱人，与及使民以时。同时，他又力主“政在节财”，这与香港歷来的低税率政策、“大社会、小政府”的稳健财政政策不谋而合。回归后的在基本法第107条上写明“财政预算以”量入为出为原则，力求收支平衡，避免赤字，並与本地生産总值的增长相适应的规定，亦属同一理财理念，而与国际上的“货币学派”的鼓励消费以刺激经济增长的主张大相迳庭。
此外，孔子在答齐景公问政时谓：“君君、臣臣、父父、子子”，即是孔子极重视朝政、社会及家庭伦理上各种身份的人，均各恰如其份的各司其职、各负其责，以建立和谐、恰当及有效分工的社会，从而有利于国家社会的发展。
至于孔子心目中的理想社会，就是大家都所熟知的以天下为公、和谐共处，对弱势社羣加以救援，而又能让社会上具有各种能耐与本事的人，都能充份发挥其所长。简单地讲:“小戴礼记”中的“礼运大同篇”所述，就是孔子的政治理想中的社会的具体描述与追求的鹄的，也可説是二千五百多年前我们民族的思想导师……孔子所已提出的和平、友爱及符合人性及极度可行的“孔氏社会主义”！
各位欲想知道高家裕如何解读孔子思想及进行互相交流，欢迎各位于讲座当日（本周五）的上午九时至下午五时，致电2928 6055登记。