陳致教授的普通話非常悅耳動聽，因為他是北京人，在北京大學歷史系畢業，之後在南京大學中文系獲碩士學位，1999年在美國獲博士學位，是中國古典文學及漢學的研究學者。
最近在浸大饒宗頤國學院與他見面，他給了我兩張名片，前者是國學院院長，後者是香港珠海學院校長，能者多勞，身兼兩要職。總之，他任重道遠，是推動中國文化的大旗手之一，除了大學教育、學術研究外，他亦協助民間團體，共推動國學。
陳教授認為，在中、港、台等地都出現國學熱，大學和民間的國學機構紛紛成立，蔚然成風，值得欣慰，但最重要的是素質和誠意，貴精不貴多。
陳教授十分支持「世說論語」項目，特別是這趟舉辦的中學生及大學生的徵文比賽。《論語》是論學習做人的書，為人先要為學，之後才可以安人、安百姓，為身邊的人謀幸福，貢獻社會。
學習孔子 好古敏求
學是一個漫長的過程，從小開始，直到離世，做到老，學到老。孔子兒時已非常好學，15歲時更立志做一個學問家、思想家。他說自己的成熟並非天生異稟，而是好古，敏而好學。
但學要先有好奇的心態，想知、想認識、想研究、想了解不懂的東西。問誰呢？問別人需要勇氣，放下身段，虛其心，坦白承認自己的不足，甚至無知，「知之為知之，不知為不知，是知也」。 孔子學無常師，一生常向不同人請教，學禮、學文、學詩、學史、學琴、學射、學御、學生活技能等。他說「三人行，必有我師焉」。 另外，「見賢思齊焉， 見不賢而內自省也」。學好戒壞，修正、修煉自己的才能和德行。
「入太廟，每事問」是一件非常重要的事。孔子由魯國曲阜遠赴周都洛陽去學禮。當年，孔子已是享負盛名的禮學家，但參觀周公的廟堂時，顯得十分嚴肅謹慎，一有不懂的地方，哪管是什麼微不足道之處，他都毫不客氣去問，旁人都十分奇怪。或曰：「孰謂鄹人之子（即孔丘）知禮乎？入太廟，每事問。」子聞之，曰：「是禮也。」 孔子認為不懂裝懂，才是無禮呢。
孔子不認為發問是一件失禮可恥的事，「敏而好學，不恥下問」是孔子的座右銘。孔子很謙虛，不認自己是聖人或具智仁勇的君子，但大方自信承認自己比別人好學。
因為好學，志於學，所以才可以「立」、「不惑」、「知天命」，境界層層遞進至「耳順」、「從心所欲，不踰矩」。
香港學生 怯於發問
但香港的學生，由小學到大學都怯於發問，就算是回答和討論都較為被動，出外參觀、往博物館都提不起太大興趣，這都是問題。「高分低能」，只懂考試，不懂解決問題、創造創新，是港式教育要解決的核心問題呢！
愛因斯坦說，一個好的問題比答案更重要，問與學是一個循環，缺了問，學便無法實現，變成了死記硬背，鸚鵡學舌、人云亦云的死知識，「死讀書、讀死書、讀書死」。
篇幅有限，先說了學與問的關係，下次續談學與習。