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立春,新我的開始!

立春,新我的開始!

甲辰(龍)年的第一天,不是大年初一,是立春,是今年二十四節氣中的第一個節氣的開始。

 

「立」是開始,「春」是蠢動,立春一詞代表著春天開始,萬物復甦,大地回春的意思。《左傳》提及「立春為啟,立冬為開」,這「啟」字正是開啟一年之始的意思,也是啟迪,醒過來的意思,當中蘊含著無限的生機與機遇。中國既以農立國,春季對於農民來說意義重大,是一年農事之始,故古人對立春很重視。

 

每年西曆二月四日前後,當地球到達太陽黃經三一五度時,就是立春的節氣。《月令七十二候集解》中說:「正月節,立,建始也……立夏秋冬同。」二十四節氣中有立春、立夏、立秋、立冬,這四個節氣除了是四季之始外,其農業的意義實為「春耕、夏耘、秋收、冬藏」,農民會依據不同的時分及節氣去作相應的農務,如春天開始播種,夏天萬物迅速生長,秋天收割農作物,冬天貯藏作物,整個農事完成。

 

立春分為三候, 每候五天:「一候東風解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負冰」。第一候時,東風送暖,為冰凍的大地解凍;第二候時,藏於土壤及洞穴中的昆蟲開始甦醒;第三候時,魚類開始向著還未溶解的水面冰塊處遊去。立春以後,白天逐漸增長,氣溫亦逐步回升,土壤由下層開始解凍,全國大部分地區亦陸續開始春耕工作。

 

中華傳統總體曆法有四種:陰曆(月亮朔望之曆),陽曆(太陽黃經之曆),星辰曆(北斗七星旋轉之曆),和陰陽合曆(即中國的農曆)。中國農曆通常被錯誤地稱為「陰曆」,其實是在夏曆(陰曆的朔望月)的基礎上融合陽曆成份(包括加入天干地支曆“二十四節氣”)的陰陽合曆。所以「lunar new year」 並不就全是農曆新年!中國曆就是陰陽合曆,而「中國新年」即新春節日,從立冬開始準備,到臘月尾,除夕,新年等一直到元宵的上元節的一連串家庭社會慶祝活動。中國新年,不單是曆法,更是社會習慣風俗,家庭價值,更是中國文化!

 

立春是一年的第一個節氣,也是天干地支陽曆(今年龍年)的第一天,而正月初一則是陰曆年的第一天(農曆年初一),立春與正月初一並不一定在同一天,可以是立了春才初一(如龍年),或者初一之後才立春。

 

立春日春祭,是古人的一項重要活動,是個新的開始,帶來新希望!相傳從周代開始,朝廷已有祀春的儀式,由皇帝率領文武百官出城迎春,祈求豐收。「春祭」包涵了「迎春」,「咬春」,和「打春牛」的話動,是把大自然的變化,天運迴圈的定律,和天地神明,社會上的交往,人間際會上的感恩,都在這一天的春祭上,表現無遺。

 

「迎春」禮中祭拜的是春神「句芒」,不僅主管春天,守護著東方方位,和是掌管農作物及草木的神,更參與了開天闢地,創造萬物。長沙出土的楚帛書中記載了神話:天地混沌,大水橫流,伏羲神命令4個兒子幫助治理天地、恢復宇宙秩序、創造新的生命。其中的一位兒子“司春”,長著人面鳥身短尾,正是“春神句芒”。

 

《山海經》提到:“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。”《淮南子》則說:“東方之極……東至日出之次,榑木之地,青土樹木之野,太皞、句芒之所司者萬二千里。”據說芒神居住於東方,所以迎春禮一般在東郊舉行。立春日,天子齋戒沐浴,親率諸侯大夫至東方八裡之郊迎春,祈求豐收。回來之後,還要賞賜群臣,向百姓們發放賑濟,鼓勵農桑。

 

《後漢書》記載東漢時期“迎春”,說:“立春之日,迎春於東郊,祭青帝勾芒。車騎服色皆青。歌《青陽》,八佾舞《雲翹》之舞。”

 

立春日吃春餅是為「咬春」,是捲著春天時菜來吃的。唐《四時寶鏡》記載,「立春,食蘆、春餅、生菜,號『菜盤』。」

 

祭祀外,立春還有「鞭春牛」的傳統。宋仁宗頒佈《土牛經》後,帝王在迎春當日,會鞭打春牛以示勸農耕,有說是因為牛休息了一個冬天,要鞭策牠才會使其生硬骨頭活動起來。鞭春牛時,在旁官員會喊「風調雨順」、「國泰民安」等吉祥語,每鞭打一次就口唸一句。鞭春牛儀式過後,旁觀的民眾會一擁而上,搶奪土牛身上的泥土,拿回家撒在牛槽或豬圈內,據說可避免家畜生病,也會長得又肥又壯,繁衍更快。 蘇軾寫立春祭文,就有《立春祭土牛祝文》,祭的也是“土牛”來的!

 

立春是新一年的第一個“節氣”,也是重溫確認我們"氣節"的時候。“氣節”是指堅持正義的志氣和節操。氣,是骨子裡生死了的東西,是骨氣。節就是一個信念和大原則,做人的底線。立氣節,就是立德,立命,立行,立下一年的精氣神。

 

簡單地說,”氣是敢做敢為,節是有所不為“。(朱自清語錄)。意思就是說“有所為而有所不為”,(而這句話是出自《孟子》一書)。做人有自己原則和底線,懂得取捨,選擇重要的事情去做,而不做某些不該做的事情,有自己明確的方向,有理想和目標,有自己的信仰堅持。政府二十年後再立法,和我們做人,這樣,才算是有氣節!

 

失意的時候,遇到困難、挫折的時候,就最容易看出一個人的氣節。有氣節的人,越是遇到了重大打擊或致命的困難,越是能表現出與常人不同的百折不撓態度和不屈服的氣概。而一個人越是經歷了非同尋常極度痛苦的經歷,那麼越是能看出這個人的品格和氣節,而非常的境遇苦難,有智慧知道珍惜的人,就會當成老天的饋贈,在苦難中歷練自己,成長自己,鍛煉自己,讓自己變得更強大,更優秀。而幫助他熬過鍊獄的,靠的就是氣節!

 

氣節這個東西,說到底,就是老子的道一樣,如水,利萬物而不爭,怎麼變,他還是水,不會忘記自己的初心。

 

氣節,就是初心的堅持!

 

初春之際,立春,就是立氣節,初心不忘的氣節!春祭,迎春神。祭的是「初心」,迎的是「真我」!

 

 

何志平教授   金紫荊勛章
土生土長港人,香港首位眼科教授,前民政事務局局長、歷任多届全國政協委員,對音樂藝術、人文科學、博雅教育、國際事務和關係都有深入研究及精闢見解。