中國文化源遠流長，博大精深，有五千年歷史之久。如今在中國大陸，你仍可見到遍地廟宇，並且體會到饒有特色的建築風格、藝術、美食、陶瓷、文學…一窺中國文化的壯大燦爛。
年少時候，爸爸會教導兒子，不要說謊，因為去到地獄被勾脷筋，做壞事要「上刀山，落油鑊」，甚至死後到地府受到「閻羅王」的審判。這是一個另類的審判，然而你來世的去向是根據你現在的所作所為，所謂：「善有善報，惡有惡報，若然未報，時辰未到」。小孩子（甚至成年人）能不懼怕？這個審判帶來的恐怖意識，相信可以嚇阻不少潛在的惡人。在我們的集體意識裏，就有人間、陰間，地獄與天堂之分野。
在唐代，有玄奘法師到天笠(即今印度) 取佛經，佛教經典正式傳入中國。佛經總集稱為《大藏經》，分經、律、論三部份，規模浩大，其中帶來有系統和哲學化的「十二因果律」（無明、行、識⋯生、老死）及「六道輪迴」（天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生）學說，深入當時和後世的士大夫及平民的心田。
統治者提倡儒家思想，固然使讀書人幫助他們管治國家，成為士大夫階級，也希望臣民積極奮鬥，貢獻國家。如果臣民建功立業，升官發財，自然希望他們「發財立品」，行善積德；如果他們失敗了，也希望他們可以種下善因，期待來生投胎再做人，這也是宗教提出的淨化心靈、安慰人心的作用。
不過，現代聰明的統治者和當權者，在管治人民、解決民生的政策，如果遇到強勁對手或惡劣環境，也不能表示好似「曬冷」(All-in) 後的「底線思維」，說「至多就鎖國」或「全市吃一年樹根」，斷乎不可！
你以為在基督教為主要的西方世界裡，可會有人受洗成為基督徒，卻過著顛三倒四的俗世生活嗎？凡人會因爲得著永生（不死）而可能放任情慾，追求享受宴樂，甚至做盡一切惡事嗎？絕不可能，所以你不必擔心這點。經上說：富人要進入天國，比駱駝穿過針孔還要難。主神雖是慈愛，但也是公義的。祂會施行審判，把信徒分別為聖，得以享永生，而不信的人只有在不義、罪惡和黑暗裏打滾，受到永刑，「在地獄裡咬牙切齒了」。
在東方的無神世界裏，亙古以來，中國人自己建立了一個由「仁」輻射出來，以血緣關係為主軸的五倫社會（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）而生活在裏面。其實這個有階級的倫理社會所立在的基礎，是良知的審判、陰間審判以及因果報應的觀念，通過教育而勸導世人走向「立德、立功、立言」三不朽的人生目標，而構成一個穩定的社會。
從信仰角度看，儒、佛思想與基督教的倫理、生死觀、宇宙觀都不完全相同，很難判斷其高下，而且表面上，在導人向善、治國安邦方面，也有相似的功效。不過這裡實在有二個分別，下回分解。