日誌

十多年前，我在香港理工大學修讀中國文化碩士課程，當年的系主任是朱鴻林教授。當年的課程相當吸引，因為除了四門必修科目外，其他八門課可按學員的興趣去選修。八科當中，我選修了「書畫欣賞」，讓我日後懂得些看中國畫和書法藝術的基本原則！

東西方繪畫與藝術的差異

其實我很享受認識中國的書法和畫畫的發展史。中國歷朝歷代書畫家輩出，實在是趣味盎然。相對於畫，書法藝術較易明白、理解和欣賞。而且書法家和作品都有背後故事，如王羲之的《蘭亭集序》和顏真卿的《祭姪文稿》等都有對人生無常的感悟、忠肝義膽而為國捐軀的悲壯。

中國畫的特色與西方藝法可說是大相逕庭：中國畫重視氣韻靈動，不易分析，只能感受；而西畫重視比例、透視、寫實。中國畫的一大主題是山水，以寄情托志，要把高山之大「縮龍成寸」於有限的紙本之內，確要超凡的技藝、獨特的角度和取捨，才可以表現出大自然的神妙！畫家的學養、人生經歷、人品性格皆會影響作品的風格和神韻，以決定它是神品、妙品、佳作還是平庸之作！

八大山人 個人風格突出

歷代的畫家多如繁星，當中最吸引我的是明清及後代的畫家，尤奇是明末清初的「四僧」：弘仁、髡殘、八大山人和石濤，他們都是創新的一族。當中又以八大山人是最有個人風格的藝術家。

八大山人原名朱耷，他是明太祖朱元璋的後裔。1644年，李自成殺入京城，大明江山覆滅，而後滿清入關，前朝的王公貴胄都受到迫害。當年朱耷當年還未滿20歲，遭逢巨變，不想表露身分，於是隱姓埋名。清順治五年，削髮為僧，在江西奉新山出家，過着淡泊的佛門生活。遁入空門的八大山人要透過詩、書、畫抒發積壓在胸中的鬱悶。在佛門修行期間，他畫了15幅寫生畫，畫花卉、瓜果、芋頭、玲瓏石、松木等。

1679年，在毫無預兆下，八大山人發了狂，時而大笑、時而大哭，甚至將身上的衣袍脫掉焚毀！或許是多年來，他內心鬱鬱不得志，極不平衡下的一次大爆發！幸好，他回到江西老家休養了幾年，最終精神回復平靜，並還俗了，並開始畫畫。

憤世嫉俗的一面

他畫的魚、鴨、貓、兔等小動物都與眾不同，作品都有一種不屑、鄙視、憤世嫉俗的樣子，如每條魚都是翻着白眼的！無論是雞還是鴨都是形單雙影！他的畫風令人印象深刻，有一種倔強不屑的姿態、誓不低頭的心態！

山水畫也表達他內心的悲憤！他常常把景物推至畫面的邊，甚至畫外，暗示自己被清政府和社會推到了生命的死角。這種一角、半邊的殘景構圖，曲折地表達了國破家亡、山河支離破碎的痛苦！

八大山人的簽名最為人津津樂道，像「哭之」又像「笑之」。八大山人的書法也是經典，他把篆書圓渾、拙厚的筆法寫得出神入化，《河上花歌》就是令人賞心悅目的作品！

四僧的另一大師是石濤，兩僧曾歷史性合作創作，成為畫壇的美事美談。八大山人曾抄寫陶淵明的《桃花源記》寄往揚州請石濤補畫成《桃花源圖》。同年，石濤也畫了《春江垂釣圖》，並題了一首詩贈八大山人，後來兩人還合作創作了一幅山水畫，可惜此畫已失傳了！

八大山人和石濤都影響深遠，對清代、民國以至當代的畫壇都有一定程度的貢獻！