人表達的永遠不是他所說的內容，而是渴望被理解的心情。
很容易識別一個失去理智的人，但極其困難的是注意到一羣人已經瘋了。
南懷瑾老師《如何修証佛法》：玄奘法師所作的八識規矩頌中，提到的第八識的偈頌，性唯無覆五遍行，阿賴耶識無所不在，但如不因意等七個識起作用，非但不自造作善惡兩業，而且不與染法相應。
所以說它「 無覆無記」，把阿賴耶識轉為白淨識，就可明心見性，也就是迴轉為如來藏性。沒有迴轉過來之前, 無明的這一面，都屬於阿賴耶識。
「 五遍行」是作意、 觸、 受、 想、 思。這五遍行千萬要記得，打起坐來作功夫時才容易得力，才能夠窮理，就是法眼禪師所講：「 理極忘情謂」。
教理通了，這些了解了，作起功夫來才有用，理不通不行。這五遍行在前五識裡有，第六識也離不開它，第七識也有它，第八識也跑不掉，你看這五遍行多厲害，整個都是它，所以稱遍行。
常瑯囈語
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上載日期：2024.1.11