恰到好處的喜歡是最舒服,懂分寸的關係是最迷人。
所謂的壓力,其實是自身的能力不足;所謂的困難,其實是自己的本事不夠。
南懷瑾老師開示:呂純陽祖師的修道《百字銘》是很正統的道家修養方法,“養氣忘言守”,第一句話就很難。如何養氣?不是練氣哦!不是做什麼密宗的九節佛風,寶瓶氣。
如此人類真會玩花樣,就是兩個鼻孔跟一個嘴巴漏氣的地方,產生兩百多個的花樣,各家有各家的方法。可是養氣不是練氣,我們提到過養氣同養心的工夫,最好是孟子在《盡心篇》上的敘述。
現在真講養氣,就是要「忘言守,「忘言」並非不說話而已。言語是表達於外的思想,思想是沒有表達出來的語言,只是是同一個東西。所以「忘言」並不只是不說話,它包括無思無慮,思想都清淨了。「守」就是定的境界。「降心為不為」,「降心」這兩字,呂純陽大師是取用《金剛經》中須菩問佛:一切人修行如何降伏其心,也就是問妄想心怎麼樣寧靜下來。實際上這個有為就是無為,有意把妄想心寧靜,反而寧靜不了;如果是無心,此心自然寧靜下來,所以為而不為。
常瑯囈語
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上載日期:2025.1.25