凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
一個人既要像天才那樣思考，也要像常人那樣說話。
南懷瑾老師：無明妄想如何斷？（1）
我們的無明妄想究竟如何去斷？佛說無明如虛空之花，無生處無滅處，不了自了，了而不了。這個道理聽起來好像很玄妙，其實很平凡。
《心經》裡說：無無明，亦無無明盡，無所謂了或不了，因為它本身就是虛空性。例如我們聽的，看的，想的都是無明所起的作用，你說它有嗎？沒有用過便休沒有嗎？當場就能夠用它本身自性是虛空。
常不動故，我們也經常誤以為修道修到最后不動，以為不動念或者什麼都不知道，就是定。這樣的話何必學佛？學石頭學死人多好！
所謂不動，是形容辭，它是動而不動。例如我講話諸位聽見了没有？聽見了這不是動嗎？各位聽到我講話的聲音，乃至聽到外面的車聲，這是動相。假如你到了高山頂上，聽不到任何聲音，那時你聽見了没有？聽見了，聽見了一個没有聽音的，這是静相。
常瑯囈語