由學海書樓及康文署公共圖書館合辦、並由高家裕教授主講的“儒家道統與孔子思想”國學講座，本周五（2/2/2024）將進行第五講，本講將集中講孔子的政治思想。
誠如大家所知，孔子在政治上的主張是秉承堯舜禹湯文武的先王之政和周公的禮樂之治。在施政上他主張珍惜人力物力及愛民惜時。具體而言，就是敬事而信、節用而愛人，與及使民以時。同時，他又力主“政在節財”，這與香港歷來的低稅率政策、“大社會、小政府”的穩健財政政策不謀而合。回歸後的在基本法第107條上寫明“財政預算以”量入為出為原則，力求收支平衡，避免赤字，並與本地生産總值的增長相適應的規定，亦屬同一理財理念，而與國際上的“貨幣學派”的鼓勵消費以刺激經濟增長的主張大相逕庭。
此外，孔子在答齊景公問政時謂：“君君、臣臣、父父、子子”，即是孔子極重視朝政、社會及家庭倫理上各種身份的人，均各恰如其份的各司其職、各負其責，以建立和諧、恰當及有效分工的社會，從而有利於國家社會的發展。
至於孔子心目中的理想社會，就是大家都所熟知的以天下為公、和諧共處，對弱勢社羣加以救援，而又能讓社會上具有各種能耐與本事的人，都能充份發揮其所長。簡單地講:“小戴禮記”中的“禮運大同篇”所述，就是孔子的政治理想中的社會的具體描述與追求的鵠的，也可説是二千五百多年前我們民族的思想導師……孔子所已提出的和平、友愛及符合人性及極度可行的“孔氏社會主義”！
各位欲想知道高家裕如何解讀孔子思想及進行互相交流，歡迎各位於講座當日（本周五）的上午九時至下午五時，致電2928 6055登記。