由學海書樓及康文署公共圖書館合辦的國學講座中，由高家裕教授主講的《儒家道統與孔子思想》在踏入甲辰龍年之後再與大家見面，繼續其第六講之講述。
本次第六講主題“孔子思想的核心——仁”，與往常一樣於星期五（2月16日）晚上6:00正至7:30舉行，各位有興趣及交流者，可於當日上午九時至下午五時之間，致電2928 6055登記。講座地點在上海街251號油麻地公共圖書館，即榕樹頭公園毗鄰，（乘地鐡至油麻地地鐡站Ｃ出口最便捷）。
誠如大家所知，孔子及儒家的思想核心是「仁」。仁、簡單來講，就是一種充滿感情及善意的愛。但這“愛”可以對小範圍的家庭親友鄰里及宗族，放而大之可以對社會及國家、甚至普天之下的世人。但儒家稱之為“仁”的愛，與很多宗教或思想家所推崇的“博愛”與“兼愛”等很不相同。其為自近而遠及自親而疏、合乎人性與倫常之道的。且其涉及的包括政治上的目標及施政的準則﹔個人行為心態、人與人之間的圓滿關係，以至社會及主政者對弱勢社群之愛心及實際救助行動。
同時，作為一個主政者以至社會上的仁人君子，不可以不了解仁及心存仁的重要。若沒有"仁”的修為，則會正如孔子所說“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂！”
為甚麼？
孔子又說:“君子去仁，惡乎成名？” 更說：“君子無終食之間違仁,造次必於是，顛沛必於是”。
為甚麼孔子認為人人均必須及都可以為仁？ 因為他認為“如仁者無以尚之，惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。”則只要您心存厭惡不仁者，其效果及意義是等同行仁一樣。同時，他更指出：對於行仁，“我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也”，可見孔子認為是人人皆可以行仁的。