日志

唐三藏（玄奘法师，三藏即经、律、论）在我国、印度和东亚是一个家传户晓的人物，这得拜明朝吴承恩的章回小说《西游记》所赐！

在《西游记》裏面，唐三藏被描写为一个悟性强、诚实、谨慎却胆小的人。他去西天取经途中，遇到各式各样的妖魔鬼怪，得靠徒弟孙悟空打救，才能脱离危险。

现实中的唐三藏是一个目标坚定、意志坚毅的人，为寻求真理不辞劳苦，万水千山冒生命危险到西天（天竺/印度）取经，为中印及中亚多国1400年前的友谊和文化交流，作出非常伟大的贡献！

天资聪颖  博览群书

唐三藏，原名陈祎，河南洛阳人，生于隋文帝仁寿年间，排行第四（602-664 AD）。5岁母亲病逝，10岁父亲仙游，孤苦伶仃，唯有跟着哥哥在寺庙生活。

他天资聪颖，博览群书，几年之后已经对佛法有一个好深的认识。之后他在浙江和成都拜访当时的大德学习佛法。在这个过程中，他发觉各宗各派对佛经解释南辕北辙，分歧很大，难以融会贯通。因此感到非常懊恼，真理难寻，于是萌生一个到西天取经的伟大意念。

唐高祖李渊立国初年，政局艰难混乱（北有突厥压境，内有军阀王世充、窦健德），经济还未恢復，国家依从儒、道家的休养生息原则，鼓励人民生产，加上道家始创人李耳（老子）则与王室同姓祖宗，因此两者关係也比较亲切，佛教並未受到朝廷很大的重视。

当年出国十分危险

唐朝和北方突厥年年征战，为了防备国人被突厥利用，所以实施比较严厉的边境管制措施，唐三藏三番四次申请出国都被拒绝。幸而，贞观初年天降霜雪，长安城人民生活非常困难，政府唯有开放京城，准许居民出城寻找新的生计。唐三藏以身试法，趁机混入难民当中，秘密走出城门，开始5万公里的歷史长征。

置生死度外 跨越5万公里

这是一个充满危险的道路，旅途上随时随地都可能送掉性命，但他还是把生死置诸度外，意志坚定无人能及！

他从长安出发，经过今日的甘肃、新疆，越过帕米尔高原，取道中亚细亚，最终抵达印度东部曲女城和那兰陀寺。

为什么他要拐个大圈到印度？

原来，当年丝绸之路非常繁荣，往来做生意的商旅络绎不绝，经歷几百年来已发展成熟，比较安全。再者，经过西藏或云贵高原是最近的路缐，但需要翻越被喻为「世界屋嵴」的高山，单人出行十分危险。

那时西南地区属于蛮夷之地，是犯人发配服刑的地方，穷山恶水，缺乏支援，因此，即使要经过戈壁沙漠和中亚细亚几十个小国，还是比较方便、稳妥、安全。

另一个原因是，当时西域诸国民众大都信奉佛教，唐三藏经过每个地方都可以和那裏的佛教徒交流接触。除了宣扬大唐的天威之外，也可以和当地的佛教徒交流心得，可谓一举两得。最着名是高昌国王，他非常欣赏唐三藏，希望留下成为结拜兄弟，成为一时佳话！

当唐三藏坚持起行，国王还赠送金钱、马匹和20多名随行人员，协助法师再上征途。

他是一个语言天才

唐三藏去西天取经，辗转歷经多国，中途有沒有遇到语言困难呢？

其实唐僧背景十分国际化，也是一个语言天才。

若去印度，不懂得多国语言怎么可能成事呢？

当年长安是国际大都会，有很多外国人居住和做生意，因而接触面广，见闻广博。为了施展抱负，我相信他一定花了不少时间学习梵语或西域不同的语言。

另一方面，唐朝国力强盛，很多外国人都略懂汉语，特別西域地区，很多人都懂得我国的语言，沟通上应该还算方便。因此我觉得唐三藏途经西域的时候，语言沟通应该不是太大问题。

我们知道唐代的官方语言和现在的广东话差不多，大家读唐诗的时候，应该也有这个感觉，用广东话读唐诗比较铿锵悦耳。现在客家人还保持着很多唐代的风俗习惯和语言。这是由于战乱原因，他们是从中原地区迁徙过来的士族大夫呢！

 

至于唐三藏用什么方法去辨別方向呢？那时有沒有指南针？这是一个非常有趣的问题！

我认为他主要是看天上星辰、日出日落去决定方向的！再者，经过每个地方都可以询问沿途的人来辨別方向。这和我们到外国旅游的时候问当地人怎么走，是同一道理。

旅途上是用什么方式付款呢？我觉得黄金可能是一个不错的选择，因为不同国家都需要贵重金属来做交易工具，这是最方便的对吗？后来高昌王送他不少礼物。我相信以物易物亦是一个可行方法。

无遮大会是什么？

我们常常说「无遮大会」，这是什么呢？原来是一个非常重要的佛法讨论聚会，当时由那烂陀寺戒贤法师主持。

 

全印度来自各地的高僧大德、僧衆和国王都会出席，有近1万人，在会上讨论问题发表意见，其他人都可以反驳！这种交流活动全无阻栏，沒有障碍，所以叫做无遮大会！

 

西天取经的贡献

三藏法师西天取经有什么伟大贡献呢？

现在让我简单的略说如下：

1.成立新的唯识宗（法相宗）：唐玄奘到西天取经，主要是了解《大乘起信论》基本的学说。回国之后成立佛教伟大的门派唯识宗，所谓万法唯识，这对后世佛教发展影响深远，后来更加传到日本；

2. 增加中国印度两国之间的交流：唐三藏是一个文化使者，将中国的知识文化带到印度，亦将印度的佛教经典带回中国。他对中、印两国文化交流的歷史意义是非常重要，譬如他将唐朝音乐《秦王破阵乐》、《老子》翻译后传到印度；再把印度失传的《大乘起信轮》翻译为梵文反方向传回印度；

3. 开闢翻译佛经之新途：玄奘自印度携回经、论657部。在近20年期间，他主持54名僧人，译出经492部2713卷，以数量而言诚然空前绝后。尤其重要者乃玄奘创造了一种新的译风，使翻译质量大大提高。佛经翻译初为直译，到鸠摩罗什则多采意译。玄奘则主张忠实地翻译原文，而又须顾及汉文的意思，融会直译、意译而自创新风。从此之后中国人学习佛经就有一个全新和正确的理解。重要翻译着作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜珈师地论》和《成唯识论》等等；

4. 《大唐西域记》是1000多年前的重要交通文化史风物志：由玄奘口述，辩机编撰的《大唐西域记》翔实地记载了玄奘离开高昌后之行迹，以及他17年旅程中所亲歷的110国和传闻的28国之幅员大小、地理位置、山川形势、气候物产、风土人情、民族宗教、语言文字，文笔谨严，准确朴实。书中所涉及的地区包括今中国西北、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等等，是研究当时古代歷史、地理、民族、宗教、文化、中外交通的珍贵资料。这些资料补充了印度歷史上的空白，贡献非常之大！真不愧是中华民族的嵴梁。

玄奘西天取经给我最大的启示是人贵立志，立志之后再用行动锲而不舍去完成目标，排除千辛万苦终于有所成就。我们人生不也是一样吗？做人最紧要有目标，有方向，排除万难锲而不舍向目标进发，无论如何都会有成绩的！有人问：为什么要去西天取经？他说这是命中注定的。我希望以这故事和各位共勉之！