由学海书楼及康文署公共图书馆合办的国学讲座中，由高家裕教授主讲的《儒家道统与孔子思想》在踏入甲辰龙年之后再与大家见面，继续其第六讲之讲述。
本次第六讲主题“孔子思想的核心——仁”，与往常一样于星期五（2月16日）晚上6:00正至7:30举行，各位有兴趣及交流者，可于当日上午九时至下午五时之间，致电2928 6055登记。讲座地点在上海街251号油麻地公共图书馆，即榕树头公园毗邻，（乘地鐡至油麻地地鐡站Ｃ出口最便捷）。
诚如大家所知，孔子及儒家的思想核心是「仁」。仁、简单来讲，就是一种充满感情及善意的爱。但这“爱”可以对小范围的家庭亲友邻里及宗族，放而大之可以对社会及国家、甚至普天之下的世人。但儒家称之为“仁”的爱，与很多宗教或思想家所推崇的“博爱”与“兼爱”等很不相同。其为自近而远及自亲而疏、合乎人性与伦常之道的。且其涉及的包括政治上的目标及施政的准则﹔个人行为心态、人与人之间的圆满关係，以至社会及主政者对弱势社群之爱心及实际救助行动。
同时，作为一个主政者以至社会上的仁人君子，不可以不了解仁及心存仁的重要。若沒有"仁”的修为，则会正如孔子所说“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐！”
为甚么？
孔子又说:“君子去仁，恶乎成名？” 更说：“君子无终食之间违仁,造次必于是，颠沛必于是”。
为甚么孔子认为人人均必须及都可以为仁？ 因为他认为“如仁者无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”则只要您心存厌恶不仁者，其效果及意义是等同行仁一样。同时，他更指出：对于行仁，“我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也”，可见孔子认为是人人皆可以行仁的。