日志

企业也有confort zone

人是活在时代巨轮之下，不为个人意志所能改变，就算皇帝有无尽的权力，无论如何心思细密，也不会按照自己所绘画的蓝图进行，明太祖朱元璋便是一例，建国后分封廿多个儿子于不同地区，希望以此可稳定社稷，殊不知两脚一伸，皇帝便要削藩，叔侄便相争起来争皇位，发展成为内战。 在第一次世界大战之前，女人只能够在家中作主妇，工厂沒有女工的空缺，全部由男人担当，因为战事缘故，所有男士被征兵去打仗，工厂生产的使命只好由女性顶上，生产生活和军事物资，若果沒有突如其来的变化，按趋势不知多...

共用模式在挣扎

全球经营模式在这十多年间有翻天覆地的变化，变得中年人士也会觉得非常陌生，他们的教课书或认知里只有制造业和服务业，经营模式都是传统的由小慢慢靠营运去建立一间企业。 但是在互联网普及的今天，尤其是手机程式兴起和支付系统完善后，全球便变天了，再加上金融海啸后美国政府疯狂印钞，产生大量金钱追寻项目，令到经营模式变化，其一便是共享平台经济模式。数年前被喻为新四大发明之一，共享单车已宣告出现问题，以始祖摩拜单车为例，他们能在短时间内取得成功，继而有很多模仿者加入，令短时...

年少就要与別不同-抖音

每一代人都不希望活在前人的框架之中,唐朝时流行作诗,当代诗人什么花花草草、情情爱爱和国仇家恨都给写过了不知多少篇,要找新意令人惊天动地非常困难,即后人很难超越诗仙李白、诗圣杜甫等大师级人马,只好另辟新战场,宋朝流行的便是词,到宋词也厌倦时,明清时代便以戏曲和章回小说取而代之,近代则以杂文、散文和小说更受欢迎,到了今天廿二世纪,人不在局限于文字和简单语音,因为这是一个数码的年代,图片和视频才是新新一代的文学。 上世纪出生的人不明了千禧后的思想是正常不过,这等同我的父母...

君子取财，取之有道

笔者自少看港产片长大，周润发是十分喜欢的演员，在86年未拍电影《英雄本色》之前，他是电影的票房毒药，因为由电视转为要电影演员，观众是抗拒的，为什么从前要免费，现在却要付费，但这套电影创造了神话，周润发的强项便是吸烟和揸枪，上映后众男生都嚷着要买Mark哥眼镜和干湿褛，该片除此之外也带了一个信息，就是黑社会什么也可以做，毒品除外，这就是黑社会中的君子取财，取之有道。 作为企业ESG也要取之有道才能长久，读者还会记起内地的大头奶粉事件，一些沒良心的商人为了检测过关，加入了大...

恆生指数和香港经济的相关性

香港从六月份反对《逃犯条例》而演变成暴乱至今已有三个月,每星期都爆发警察和示威者的冲突,並有越演越烈之势,香港很多行业已受牵连,除了倚靠游客赖以维生的酒店、旅行社、零售和餐饮外,物流地产甚至金融现在也开始叫苦连天,有些朋友在七、八月间问笔者可否沽空期指去对沖其损失或赚一些「香港难」之财,因为坊间有些分析员已预测最坏情况可跌至二万二千点或一万八千点,以当时恆生指数二万五千多点计算,每张期指有三至七千点的赚幅,以每点五十港元计算,即可赚十五至卅五万元,以每张期指十三万元的保...

科技说

马太福音曾经有一段很多人引用的故事，说主人由于要远行，把家业交给三个僕人去打理，主人几个月后回来检视成绩，僕人甲赚了对开，僕人乙赚了四成，而僕人丙则把金子挖了个洞，把金子藏好，原封不动取出来，主人生气的把僕人丙的金子分给了甲和乙，所以有经典的一段经文：「因为凡有的，还要加给他，叫他有馀。沒有的，连他所有的，也要夺过来。」 这是典型西方资本主义在圣经中潜移默化向世人宣传的思想，查实不是每一个人都善于赚钱和做生意，但《赢家通吃》这个概念已透过这故事牢牢的刻进信徒。 ...