日志

《人格在寂寞中昇华2》4/5

中国人的一生，是被养老恐惧控制的一生。怕老了沒人陪，沒钱花，怕死了沒人发现，甚至怕清明节沒人上坟，一辈子都活在未来，而忽略了当下。 除了物理伤害，其他所有的伤害都是我们自己爲难自己。 圣严法师在《人格在寂寞中昇华2》： 我们在寂寞的时候，不能不感到无聊，这是因为沒有寂寞的习惯，未能将寂寞的境遇，看作知己的朋友，所以大家喜欢往热鬧的场所跑，希望能有一些可以交谈的朋友，可以共同玩乐的朋友。 但是人从热鬧的场合中走回家里时，或当朋友们各自分散时，却会感到加倍...

《人格在寂寞中昇华2》3/5

在我看来，追求平静是一种比追求幸福，更合理的野心。 我们的所谓理解，通常不过是误解的总合。 圣严法师在《人格在寂寞中昇华2》： 一般的政客，口头上喊着为民服务，事实上却在踏着人民的背嵴，登上自我高大的宝座，政客之所以不能成为伟大的政治家，端在他们的不甘寂寞，他们是为成全自我而利用他人；反之政治家之所以能够被万民爱戴，留芳千古，原因是在他们的动机为救国家为救人民，能置个人的成败毁誉乃至生死于度外，他们为了达到自救救人的目的，可以接受天下人的反对，即使在天下...

《人格在寂寞中昇华2》2/5

圣严法师在《人格在寂寞中昇华2》： 人类思想的凝聚，必须有其冷静的机会；人格的昇华，必先假以沈淀的时日。 一缸混水，澄清之后，始能明净如镜而彻上彻下，但如不让其有休息的机会，时时均以器物搅之拌之，那是不会澄清下来的。 世间固有不假造作的天才人物，一出世来，即能显赫一时，但那总是浮浅的，好像肥皂的泡泡一样，也能吹得很大，也能在阳光之下发出绚丽的色彩，也能使人对之欣然而笑，然其彩色的生命是有限的，其为人们所留下的印象与影响也是有限的。 世上一般的所谓凡夫，总是...

《人格在寂寞中昇华2》1/5

千帆过尽，方知油盐非易事。青丝渐白，才知岁月不饶人。 拖延症只存在两种形式：零次和无数次，所以不要偷懒。 圣严法师在《人格在寂寞中昇华2》： 自求解脱痛苦，故亦必能逐渐而发为救人救世的大悲精神。到此境界，吾人的人性，已从孤单与寂寞之中，昇华而至于广大无际的无尽藏中，自己深入于民胞物与的无尽之藏，自己的心胸，亦将充塞于无尽之藏，並进而弥盖涵容了无尽之藏，此真所谓广大如虚空了。 但是，虚空虽然容受万物，且以抚育万物为职志，虚空的本身，却是寂寂寞寞，无色无臭...

菩萨改变不了因果，只有靠自己

只有当一个人做好了过桥的准备，桥才会出现在他的生命中。 在不公正的情况下选择保持中立，其实已经站在了邪恶一方。 菩萨改变不了因果，只有靠自己，所以定业是前世来的，今世也很难改，只有用功德把它慢慢地消除。因为有因果关係。 比如说如果想救这个人，菩萨一看这个人的业很重，也沒有办法救这个人。今天我们要是不学佛的话，菩萨能救我们吗？我们过去做过很多事情，上辈子做过很多事情，如果我们这辈子还不想改，菩萨能救我们吗？救不了。 只有我们自己在进步，自己想改了，然...

永远不要在生气的时候，说尖酸刻薄的话

职场就是江湖，互相成就弊大于利，这也是一种新型的职场关係，不困于年龄和实力。 要爲我们喜欢的东西奔跑，走的话真的来不及。 《禅心法语》混元禅师：我们一般人看事情，往往只看到一面而已，就像「瞎子摸象」一样， 摸不到整个的「体」。所以对他人的批评，经常「失之千里」。 《 大叔语录 》：永远不要在生气的时候，说尖酸刻薄的话，你的怒气会过去，但是你的刻薄话会伤人一生。 所以，要么说善良的言语，要么就保持沉默！ 针尖虽小，却扎人极痛，舌头沒有骨头，却伤人最深...