日誌

仁人有道理： 孝仁值多少錢

孝仁，讀起來的諧音是「好人」。剛到社會做事，有人問我：「好人值多少錢？」突然之間不知如何回答。孝順父母的好兒女是不值錢？愛護他人的人一錢不值？思想掙扎了一段時間，終於找到了答案：「『孝仁』是無價之寶，用錢是買不到。」 能夠與父母同住，得到孝順子女的照料，你用數萬聘請女傭也找不到同樣的關顧，這是福氣。社會有孝道的風氣，政府節省數十億元覓地建老人院。人們互相友愛，大家都孝順父母，這個是天文數字的利益。 古代有「舉孝廉」的制度，漢武帝採納董仲舒的意見，設立察舉...

眼學和科學鑒定有什麼關係？對民間收藏有何重要？

中國民間收藏總量大約價值6萬億人民幣，是3倍廣東省的年均收入。要激活這個龐大市場，增加經濟活力和影響力，其中一個可行措施是加強文物科學鑒證力量。 《中華人民共和國文物保護法》頒布40多年，將會迎來重大修訂以適應新時代發展！多年來，民間收藏乏善足陳、買賣兩閒，佔國民經濟份量極少。其中一個原因就是收藏品真假難分，沒有統一的標準，全憑個人經驗判斷，很多時候並不客觀。鑒於製假造假盛行，中國政府準備在全國建立重點古董文物檢測中心，利用科技...

幸有元朝也有趙孟頫，成為一朝藝術的代表。

元朝為蒙古人所建立的朝代，這遊牧民族「馬上得天下」，吞金滅宋，更建立了橫跨歐亞的四大汗國，可惜不懂治天下之道，立國不足百年便匆匆告別中原，短短98年統治中原期間，居然換了11個皇帝，除了開國的忽必列在位35年和末代元順帝執政34年外，其他的9個皇帝只是「走馬登基」，一、兩年便換人，有元一代，政治可謂乏善足陳！ 習二王書法 後自成一格 元朝書畫藝術的成就，亦只有趙孟頫一人最為突出，值得一談。他詩、書、畫、章四絕，樣樣皆精。我最喜歡他自成一格的書法，謂之「趙體」，而他的楷書...

中國畫述要（七）：元代繪畫

元代是中國書畫藝術的一個重要時期，它繼承了宋代的傳統，又創造了新的風格和流派。元初畫院派衰落，禪畫家太分散，太獨立，無法成為畫派；此二者皆為士大夫畫家拒絕，因畫院派風格過份炫耀，而禪畫也過份粗疏，遂一面復興傳統，一面創造嶄新風貌，以吳興為中心，先驅者是錢選及趙孟頫師生。 錢選，字舜舉，霅川人。曾考獲進士，元初吳興有「八俊」之號，以趙孟頫稱首，錢選也名列其中。錢選雖然獲取功名，但是與人寡合，故流連詩畫以終其身。他山水畫師承趙伯駒，人物師承李公麟，花鳥師承趙昌，...

中國畫述要（五）：山水畫南宗王維

董其昌在《容台別集 畫旨》中論及「畫分南北宗」：「禪家有南北二宗，唐時始分；畫之南北二宗，亦唐時分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤斫之法。其傳為張槃、荊、關、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家。」 盛唐時期，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」之稱的田園詩人王維，不但詩作了得，家傳戶曉，如：「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯」、「紅豆生南國，春來發幾枝」，多不勝數。在繪畫方面...

中國畫述要（四）：山水畫北宗李思訓

首先要說的是隋代畫家展子虔（生卒年不詳），渤海人，歷經南北朝及隋朝，曾任朝散大夫，據史料記載畫過佛教畫《法華經變》、風俗畫《長安車馬人物圖》，但均沒有傳世。其山水畫《遊春圖》流傳一個臨摹本，基本上符合他的原作精神。他用青綠色渲染山巒和樹木，用泥金色彩渲染山腳和水面，形成一種華麗而古雅的效果。《遊春圖》可能是世上第一幅風景畫。他的山水畫也注意遠近、高低、大小及透視關係，使山水畫具有空間感和深度感。他設色濃艷，開創唐代青綠山水畫之端緒，是大小李將軍的先驅。 ...